İSTİMNA /
MASTÜRBASYON:
El ile menîyi dökme,
masturbasyon.
El ile istimna, zevk
için olursa haramdır. Ta'zîr olunur. Sükûnet bulmak için caiz, zina tehlikesi
olursa vacib olur. (İbn-i Âbidîn)
Günâhların hepsi, Allahü
tealânın emrini yapmamak olduğundan büyüktür. Fakat bazısı, bazısına göre küçük
görünür. Mesela, yabancı kadına şehvetle bakmak, zina yapmaktan daha küçüktür.
El ile istimna her ikisinden daha küçüktür. .....
Bu geçici yada evlenemeyen
için geçerlidir. Zira evlenmeyi reddedip bana elim yeter diyen kişi ‘eli ile
nikahlanmış’ olur. Gücü yeten için Evliliği reddetmek kendi başına yasaktır.
Eli ile nikahlanan kişinin kötü durumuna dair Şuabu’l-iman’da 5087 noda iki
zayıf hadis var. Böylesinin lanetli olduğuna dair uydurma bir hadis’te var.
Zayıf yada uydurma deliller olsada fıkıh kitaplarında yer etmiştir. İmam Malik
caiz görmez. Ahmed bin Hanbel ise son derece takvalı olduğu halde tamamen caiz
olduğunu söyler ve vücud’dan atılan kan v.s. gibi atılması gereken bir sıvı
olduğunu belirtir. Nebi (s.a.v.)’in azl’i yasaklamadığı sahih hadis te çok
meşhurdur.
Evliliği son derece
şiddetli şekilde emreden Nebi (s.a.v.) evlenmeyen kişinin şeytan’ın arkadaşı
olduğunu da beyan buyurmuştur.
Bütün bunları bir araya
getirince Evlenmeyi reddetmeyen ve fursat kollayan, herhangi sebeple
evlenemeyen kişi yada gerçekten zor durumda kalan kişi yukarıda geçtiği gibi
sükunet bulmak için yada zina tehlikesi var ise istimna edebilir. Ama evliliği
reddeder ve cinsi ihtiyacını giderme konusunda istimnayı da fırsat bilirse o
kişi için tehdid söz konusu olabilir.
Bununla beraber bekar
kalma yasağı eğer şu hadis sahih ise nesh olmyştur:
Ali b. Sa'd da el-Hasen
b. Vakid'den şöyle dediğini nakletmektedir: Resulullah (s.a.v.) buyurdu ki:
"Yüzseksen yılı oldu mu, artık ümmetim için bekarlık, uzlet ve dağ
başlarında ruhbanlık etmek helal olacaktır."
Yine Ali b. Sa'd,
Abdullah b. el-Mübarek'den, o, Mübarek b. Fedale'den, o, el-Hasen'den, o,
Rasulullah (s.a.v.)'a ref ederek şöyle dediğini nakletmektedir: "İnsanlar,
öyle bir zamana geleceklerdir ki, dinine bağlı bir kimsenin dininin esenliğe
kavuşması, ancak dini ile bir dağın tepesinden, bir başka dağın tepesine, yahut
bir yerden bir başka yere kaçıp giden kimse için mümkün olacaktır. Artık böyle
bir şeyoldu mu, maişet ancak Allah'a isyan ile elde edilir. Ve bu da oldu mu,
artık bekarlık helal olur." Ey Allah'ın Rasulü diye sordular, sen bize
evlenmeyi emrettiğin halde bekarlık nasıl helal olur? Şöyle buyurdu: "Böyle
bir şeyoldu mu, kişinin fesada uğraması, anne-babası eliyle gerçekleşecektir.
Anne-babası olmazsa, bu sefer onun helak oluşu zevcesi vasıtasıyla olacaktır.
Eğer onun zevcesi yoksa, onun helaki çocuğu vasıtasıyla olacaktır. Eğer çocuğu
yoksa, onun helaki, yakın akrabaları ve komşuları vasıtasıyla
gerçekleşecektir." Bu nasıl olur ey Allah'ın Rasulü, diye sordular, o da
şu cevabı verdi: "Geçim darlığı dolayısıyla onu ayıplarlar ve gücünün
yetmediği şeylerle onu mükellef tutarlar. İşte o vakit o da kendisinin helak
olmasıyla sonuçlanacak yollara sapar. '' (Kurtubi el-camiu li ahkami’l-kur’an
Kehf suresi ayet: 10 tefsiri)
Vallahu A’lem /
Doğurusunu ALLAH bilir.